لا يقال : نعم ، ولكن بضميمة أصالة العدم ( 382 ) صحّ ( 1 ) الاستدلال به وتمّ . فإنه يقال : وإن تمّ الاستدلال به ( 383 ) بضميمتها ، ويحكم بإباحة

--> ( 1 ) في بعض النسخ : « لصحّ » . . ( 2 ) في الأصل : « المشكوك » . . ( 3 ) في الأصل : « على عدم » . . ( 4 ) في الأصل : « المقدّم » ، والمناسب ما أثبتناه . . ( 5 ) في الأصل : « الحسّ » . .